Georg Hegel เป็นปราชญ์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 19 ระบบของเขาอ้างว่าเป็นสากลในขอบเขตของมัน สถานที่สำคัญในนั้นคือปรัชญาประวัติศาสตร์
วิภาษวิธีของเฮเก็กเป็นมุมมองที่พัฒนาขึ้นประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ในความเข้าใจปรากฏเป็นกระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาตนเองของจิตวิญญาณ เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปโดย Hegel เป็นสำนึกของตรรกะนั่นคือการเคลื่อนไหวด้วยตนเองของความคิดของแนวคิดบางอย่างแน่นอน สำหรับจิตวิญญาณเป็นเรื่องหลักความจำเป็นทางประวัติศาสตร์และตรรกะคือการรู้จักตัวเอง
ปรากฏการณ์แห่งจิตวิญญาณ
หนึ่งในความคิดทางปรัชญาที่สำคัญที่พัฒนาขึ้นHegel เป็นปรากฏการณ์แห่งจิตวิญญาณ จิตวิญญาณของเฮเก็กไม่ใช่ประเภทบุคคล นี้ไม่ได้หมายถึงจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล แต่เป็นหลักการที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีรากทางสังคม จิตวิญญาณคือ "ฉัน" ซึ่งเป็น "เรา" และ "เรา" ซึ่งเป็น "ฉัน" นั่นคือมันเป็นชุมชน แต่ก็เป็นชนิดของบุคลิกลักษณะ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงเหตุผลของเฮเก็ก รูปแบบของแต่ละบุคคลเป็นรูปแบบสากลสำหรับจิตวิญญาณเพื่อให้ความชัดเจนความเป็นตัวตนมีอยู่โดยธรรมชาติไม่เพียง แต่สำหรับบุคคลธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงสังคมหรือศาสนาปรัชญาลัทธิ จิตวิญญาณตระหนักถึงตัวตนของตัวเองกับวัตถุดังนั้นความคืบหน้าในการรับรู้คือความคืบหน้าในเสรีภาพ
แนวคิดเรื่องการจำหน่าย
วิภาษของเฮเก็ก มีความเกี่ยวข้องกับแนวความคิดของการจำหน่ายเชื่อว่าขั้นตอนการหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการพัฒนาใด ๆ เรื่องของกระบวนการพัฒนาหรือการเรียนรู้เรื่องใดเล็งเห็นว่าเป็นสิ่งที่มนุษย์ต่างดาวที่เขาสร้างรูปแบบและเรื่องซึ่งทำหน้าที่เป็นชนิดของอุปสรรคหรือสิ่งที่ครอบงำเรื่อง
ความแปลกแยกใช้ไม่เพียง แต่กับเหตุผลและความรู้ แต่ยังเพื่อชีวิตทางสังคม จิตวิญญาณเป็นตัวของตัวเองในรูปแบบทางวัฒนธรรมและสังคม แต่ทั้งหมดเป็นพลังภายนอกในความสัมพันธ์กับแต่ละบุคคลสิ่งที่เป็นคนต่างชาติที่ยับยั้งมันมีแนวโน้มที่จะเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาทำลายมันลง รัฐสังคมและวัฒนธรรมโดยรวมคือสถาบันการกดขี่ การพัฒนามนุษย์ในประวัติศาสตร์คือการเอาชนะความแปลกแยก: งานของเขาคือการควบคุมสิ่งที่บังคับให้เขา แต่ในเวลาเดียวกันคือการสร้างของเขา นี่คือวิภาษ ปรัชญา Hegel ก่อให้เกิดความรับผิดชอบต่อมนุษย์: เปลี่ยนพลังนี้ให้เป็นอิสระจากความเป็นอยู่ของตัวเอง
วัตถุประสงค์ของประวัติศาสตร์
สำหรับ Hegel ประวัติศาสตร์เป็นขั้นตอนสุดท้ายแล้วเธอมีเป้าหมายชัดเจน ถ้าเป้าหมายของความรู้ความเข้าใจคือความเข้าใจในสัมบูรณ์แล้วเป้าหมายของประวัติศาสตร์คือการก่อตัวของสังคมในการรับรู้ซึ่งกันและกัน ในนั้นสูตรจะได้รับรู้: เราคือเราและเราเป็นหนึ่งเดียวกัน ชุมชนคนอิสระที่รู้จักซึ่งกันและกันเช่นนี้ตระหนักว่าชุมชนเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการสำนึกในความเป็นตัวตน วิภาษของเฮเก็ก ปรากฏที่นี่: บุคคลนั้นมีอิสระในสังคมเท่านั้น สังคมของการรับรู้ซึ่งกันและกันตาม Hegel สามารถอยู่ได้เฉพาะในรูปแบบของรัฐที่สมบูรณ์และนักปรัชญาเข้าใจอย่างอนุรักษ์นิยม: เป็นระบอบรัฐธรรมนูญตามรัฐธรรมนูญ Hegel เชื่อเสมอว่าประวัติศาสตร์ได้เข้าหาจุดสุดท้ายแล้วและแม้แต่เชื่อมโยงความคาดหวังกับกิจกรรมของนโปเลียน
</ p>
