วิธีวิภาษขององค์ความรู้จะพิจารณาทั้งหมดปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆในความสัมพันธ์การพัฒนาและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน ตรรกวิทยาเป็นศาสตร์ปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะศิลปะในการดำเนินการโต้แย้ง: เป็นปรากฏการณ์นี้ในการแปลซึ่งหมายถึงคำว่า "dialectic" วิธีวิภาษวิธีในการรับรู้โลกได้ก่อตั้งขึ้นโดยโสกราตีสและได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดย Sophists (ทุกคนรู้ว่าการแสดงออกที่มีชื่อเสียงของเขา "ทุกสิ่งทุกอย่างการเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง") และภายหลังพัฒนาโดย Zeno, Kant และ followers อื่น ๆ แต่ Hegel ให้รูปแบบที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบเพื่อ dialectics ดังนั้นวิธีการวิภาษวิธีการรับรู้ในรูปแบบที่เรารู้ว่ามันพัฒนาและนำเสนอโดย Hegel เรียกว่าวิภาษวิธี Hegelian
ตาม Hegel, วิธีการวิภาษวิธีของความรู้ความเข้าใจเป็น "การขับรถจิตวิญญาณของความรู้ที่แท้จริง" และเป็นไปตามหลักการที่ทำให้เนื้อหาของวิทยาศาสตร์ใด ๆ ที่จำเป็นภายในและการเชื่อมต่อ
Hegel การพัฒนาวิธีการวิภาษวิธีในการตรวจสอบวิเคราะห์ทุกประเภทที่สำคัญที่สุดและเป็นพื้นฐานของปรัชญาและจัดทำกฎพื้นฐานสามข้อของวิภาษ
กฎหมายข้อที่ 1 เป็นกฎหมายแห่งการเปลี่ยนแปลงปริมาณคุณภาพและในทางกลับกัน กฎหมายฉบับนี้อธิบายและกำหนดกลไกของการพัฒนาตนเอง เพื่อที่จะใช้งานได้อย่างอิสระด้วยแนวคิดเรื่อง "คุณภาพ" "ปริมาณ" และ "วัด" เฮเกลให้คำจำกัดความและเรียกความคิดทั้งสามแบบ ผู้ก่อตั้งวิภาษเรียกว่าคุณภาพความมั่นใจภายในของวัตถุหรือปรากฏการณ์ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นตัวกำหนดลักษณะหรือปรากฏการณ์นี้ ความหลากหลายของปรากฏการณ์ของชีวิตและวัตถุแสดงถึงความเฉพาะเจาะจงของพวกเขาสิ่งที่ทำให้สามารถแยกแยะวัตถุ (ปรากฏการณ์) ชิ้นหนึ่งจากอีกสิ่งหนึ่งให้เอกลักษณ์และลักษณะเฉพาะได้
Hegel แย้งว่าลักษณะเชิงคุณภาพของวัตถุใด ๆ จะถูกแสดงโดยคุณสมบัติของมันและเรียกคุณสมบัติของวัตถุความสามารถในการรวมโต้ตอบและมีความสัมพันธ์กับปรากฏการณ์อื่นหรือวัตถุในทางใดทางหนึ่ง
ชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของลักษณะเชิงปริมาณในคุณภาพ Hegel เน้นกระบวนการย้อนกลับ: การเปลี่ยนแปลงในจำนวนที่มีคุณภาพ การเปลี่ยนที่ไม่มีที่สิ้นสุดจากที่หนึ่งไปยังอีกที่ไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุหรือปรากฏการณ์ แต่แสดงให้เห็นว่าในบางจุดในเวลาที่พักวัตถุที่เฉพาะเจาะจงจะถูกแทนที่ด้วยคุณภาพอีกนั่นหมายความว่าการเกิดขึ้นของวัดใหม่ - นั่นคือความสามัคคีของคุณภาพและปริมาณ แปลงนี้จะทำให้มันเป็นไปได้ที่จะได้รับคุณภาพใหม่ของวัตถุซึ่งในที่สุดก็จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่จะเป็นมิติใหม่ในเชิงปริมาณ
กฎข้อที่สองของวิภาษเรียกว่ากฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของตรงกันข้าม (กฎหมายของ interpenetration) การพิจารณากฎหมายฉบับที่สอง Hegel ดึงดูดแนวคิด "เอกลักษณ์" "ความแตกต่าง", "ความขัดแย้ง", "ฝ่ายค้าน" ปรากฏการณ์ใด ๆ ตาม Hegel เป็นผลมาจากความขัดแย้งภายในและการปฏิเสธของฝ่ายและแนวโน้ม ดังนั้นในการแก้เผ็ดของ Hegel ด้านของทั้งคู่เป็นตรงกันข้ามซึ่งอยู่ในสถานะของการเชื่อมต่อและการพึ่งพากัน
กฎข้อที่สามของวิภาษจะเรียกว่า "การปฏิเสธ"ปฏิเสธ " เป็นตัวกำหนดผลสากลและทิศทางของวิวัฒนาการ กฎหมายขึ้นอยู่กับการปฏิเสธทุกสิ่งทุกอย่างเมื่ออายุใหม่ปรากฏขึ้นการเปลี่ยนจากคุณภาพหนึ่งไปอีก แต่ต้องมีการรักษาสภาพสามประการเอาไว้: การเอาชนะความเก่าความต่อเนื่องในการพัฒนาและในที่สุดการยืนยันของใหม่
ในสามเสาหลักเหล่านี้กฎพื้นฐานคือวิธีการวิภาษวิธีในการรับรู้
</ p>
