ปรัชญาอินเดีย

ปรัชญาอินเดียคือไม่ต้องสงสัยเลยทีเดียวประวัติศาสตร์และมรดกทางวัฒนธรรมของโลก มันดูดซึมสิ่งที่ดีที่สุดและมีคุณธรรมสูงที่สุดในวัฒนธรรมอินเดีย การพัฒนาของมันช้าและค่อยๆ มันเหมือนกับแม่น้ำสายใหญ่ที่ดูดกลืนลำธารแห่งความรู้ของบรรดานักคิดก่อนหน้านี้ และรวมถึงทฤษฎีของปรัชญาอินเดียโบราณและสมัยใหม่ แปลกที่มันอาจจะดูเหมือนพระเจ้าสนับสนุนให้มัน

ปรัชญาอินเดียมีความสอดคล้องกันในการพัฒนาไม่ได้รับความผันผวนอย่างมีนัยสำคัญเช่นเดียวกับยุโรป เมื่อต้องการดูเรื่องนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะทำความคุ้นเคยกับวิสุทธิชนสำหรับแต่ละศาสนาฮินดู Vedas ในทุกสิ่งทุกอย่างมีการเขียนในภาษาสันสกฤต นี่คือภาษาของชนชั้นสูง: นักวิชาการและนักวิชาการวรรณกรรมซึ่งเป็นความภาคภูมิใจของอินเดีย

ปรัชญาอินเดียโบราณรวมทั้งปรัชญาโลกมีความสนใจในคำถามทางศาสนาครั้งแรกแม้ว่าเธอจะทุ่มเทให้กับการค้นหาของเธอเพื่อสะท้อนความรู้เกี่ยวกับสาระสำคัญของมนุษย์ ในประเทศอินเดียมีแนวคิดเรื่องดาร์ชันหมายถึงการไตร่ตรองหรือวิสัยทัศน์ของพระเจ้าเอง แนวคิดนี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างรัฐสมัยใหม่อย่างไม่ต้องสงสัย

สำหรับชาวพื้นเมืองทุกคนแนวคิดของชาวอินเดียปรัชญาไม่ใช่คำพูด ในชีวิตของพวกเขาพวกเขาได้รับการชี้นำด้วยแนวคิดที่ชาญฉลาดซึ่งหนึ่งในนั้นคือธรรมะ ในความเป็นจริงธรรมะเป็นหลักคำสอนและในความเข้าใจสมัยใหม่ของเรานั้นเป็นปรัชญาที่แท้จริง ธรรมะคือทั้งหมดของปรัชญาและศาสนาและในคำอธิบายที่เรียบง่ายก็คือภาพลักษณ์ทางจริยธรรมของคนที่นับถือศาสนา

ในวิวัฒนาการปรัชญาอินเดียโบราณได้สร้างหกโรงเรียนที่มีชื่อเสียง ประการแรกคือสันทรายพื้นฐานของแนวความคิดคือจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของบุคคลพลังบวกและความคิดสร้างสรรค์ของเขา การปลดปล่อยวิญญาณของมนุษย์เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการสิ้นสุดของอิทธิพลของส่วนที่เป็นสาระสำคัญของธรรมชาติ มันให้คำนิยามพื้นฐานของสาระสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์

โรงเรียนแห่งที่สองซึ่งปรัชญาอินเดียได้รับที่แพร่หลายและมีอิทธิพลมากที่สุดคือโยคะที่มีชื่อเสียง โดยทั่วไปแล้วคำสอนของ Sankhya และ Yoga - มีความคล้ายคลึงกัน แต่ประการที่สองมีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้น มันเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังกระบวนการปลดปล่อยให้คำอธิบายของวิธีการเฉพาะเพื่อให้คนสามารถบรรลุการปล่อยที่ต้องการ ทฤษฎีนี้ถูกหยิบขึ้นมาและใช้โดยผู้คนนับล้านบนโลก

โรงเรียนของปรัชญาอินเดียมีความหลากหลายและเป็นชุดของกฎหมายที่ชัดเจนของการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณมนุษย์และหลักการทางจริยธรรม พวกเขาให้ความคิดว่าสถานที่ใดในชุมชนโลกถูกครอบครองโดยบุคคลที่มีโลกทางจิตวิญญาณลึกของเขา

โรงเรียนที่สามคือ Nyaya โรงเรียนนี้มีชื่อเสียงสำหรับวิธีการซึ่งขึ้นอยู่กับเหตุผล ใช้พื้นฐานของโรงเรียนปรัชญาขั้นสูงของอินเดียรวมถึงปรัชญายุโรปปรัชญาอริสโตเติลเป็นพื้นฐาน ครูในทิศทางนี้แสวงหาความรู้ที่แท้จริง พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะทำให้คนฟรี โรงเรียนนี้กำหนดเกณฑ์ความจริงหลายประการในโลก

โรงเรียนต่อไปคือ Vaiseshika เธอให้ความสนใจกับแนวคิดดังกล่าวเช่นอะตอมแต่ละประเภท พวกเขาเป็นโดยนิยามแรงผลักดันและพื้นฐานของการเคลื่อนไหวทั้งหมดบนแผ่นดินโลก ลูกศิษย์ของโรงเรียนนี้ให้อะตอมกับสติ แหล่งที่มาของความรู้ที่แท้จริงในคำสอนของโรงเรียนนี้คือคุณภาพของมนุษย์การรับรู้และเหตุผลส่วนบุคคล

โรงเรียนมินสเรียนสอนว่าทุกคนควรเชื่อใน Vedas และประจำการเสียสละในรูปของไฟ สาวกของเธอสั่งสอนการปลดปล่อยให้เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากความปรารถนาของมนุษย์ในทางกลับกันพวกเขาให้ความสำคัญกับชีวิตทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

Vedanta เป็นโรงเรียนที่ยึดตามความมีระเบียบวินัยในตนเองของบุคคลการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขาและไม่ใช่การปฏิบัติพิธีกรรมบางอย่าง ในตอนแรกความรู้เกี่ยวกับเวทจักรวาลวิทยาและบทสวดของมันถูกวางไว้

โรงเรียนของปรัชญาอินเดียเข้าสู่สังคมความจริงหลายอย่างที่มีศักยภาพทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่และในทุกรูปแบบการปฐมนิเทศนั้นได้รับการพัฒนาเพื่อให้เกิดจิตวิญญาณของมนุษย์ความสงบและการเชื่อมต่อกับธรรมชาติของเขา