บ่อยครั้งที่คุณได้ยินคำติชมดังกล่าวจากคนอื่น"ไม่ใช่เป้าหมาย" และนี่ดูเหมือนเป็นข้อโต้แย้งที่เป็นสากลเกี่ยวกับลำโพง วัตถุประสงค์คือทรัพย์สินลักษณะหรือเงื่อนไขข้อใดข้อหนึ่ง? คำนี้มีความเฉพาะเจาะจงเพียงใด? มันมีสีบวกอย่างหมดจดหรือเป็นกลาง priori? ความหมายของความเป็นกลางการเชื่อมต่อกับอัตนัยวัตถุในปรัชญาและบทบาทในภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเป็นเรื่องของบทความด้านล่าง
พจนานุกรมตรรกะให้เข้มงวดมาก แต่ไม่คำนิยามที่เข้าใจง่ายซึ่งขึ้นอยู่กับแนวคิดเรื่องความเป็นส่วนตัว ในระยะสั้นความเที่ยงธรรมคือการตัดสินที่ไม่ขึ้นอยู่กับรสนิยมและความชอบเชิงอัตนัย
แต่คำจำกัดความดังกล่าวไม่สมบูรณ์และต้องใช้มากขึ้นความรู้ในเชิงลึกในเรื่องของการศึกษา นั่นเป็นเหตุผลที่ดีกว่าที่จะหันมาใช้พจนานุกรมของ Ushakov กล่าวว่าเป้าหมายคือทัศนคติที่เป็นกลางและเป็นกลาง
นอกจากนี้ก็มักจะระบุว่าคำว่าเป็นนามธรรมนามธรรมขึ้นจากคำว่า "วัตถุประสงค์" Efremova ในทางกลับกันระบุว่าหลังสามารถอธิบายได้ตามคำจำกัดความต่อไปนี้: เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขภายนอก
กลับมาที่นี่เป็นครั้งแรกนิยาม "จำเป็นต้องพูดถึงคำว่า" subjectivity "รวมถึง พูดประมาณสองแนวคิดนี้ตรงกันข้าม อัตนัยขึ้นอยู่กับความชอบส่วนบุคคลและรสนิยมมันเกี่ยวข้องกับความสนใจและมุมมองของเรื่อง
เพื่อความสะดวกในการใช้งานว่าสิ่งที่กิจกรรมถูกนำไปเรียกว่าวัตถุ เรื่องนี้สามารถอธิบายได้ดังต่อไปนี้: ผู้กำกับดูแลและในความเป็นจริงดำเนินกิจกรรมด้วยเช่นกัน
เป็นที่น่าสนใจที่จะต้องทราบว่าคำภาษาละตินซึ่งคำที่มีต้นกำเนิดมาจากเดิมมีความหมายตรงกันข้ามตรงข้ามกับแต่ละอื่น ๆ
จนถึงศตวรรษที่สิบเก้าสถานการณ์ด้วยข้อกำหนดที่ไม่แน่นอนของคำยังคงเป็นบรรทัดฐาน วัตถุประสงค์ในปรัชญาถูกตีความแตกต่างกันโดยนักคิดที่แตกต่างกัน ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเสมอกับคำที่มีต้นกำเนิดในวิทยาศาสตร์นี้ เฉพาะใน 20-30-ies ในศตวรรษนี้พจนานุกรมได้เริ่มปรากฏคำอธิบายเรื่องความเป็นส่วนตัวและความเป็นกลางใกล้เคียงกับสมัยใหม่ ในทำนองเดียวกันกับข้อมูลปัจจุบันพวกเขายังมีการอ้างอิงข้ามกัน
ขั้นตอนต่อไปของการพัฒนาคือมุมมองที่ว่าความเป็นอัตนัยสอดคล้องกับศิลปะและความเที่ยงธรรมต่อวิทยาศาสตร์ นี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการวาดภาพที่ชัดเจนของทรงกลมเหล่านี้
การระบุตัวตนนี้กับอีกตัวหนึ่งมีความเข้มแข็งเป็นที่ยึดที่มั่นและยิ่งไปกว่านั้นยิ่งทำให้คำจำกัดความของข้อกำหนดในมาตรฐานสมัยใหม่มีความคมชัดขึ้นในรูปแบบที่พวกเขาได้รับการยอมรับในขณะนี้และในสิ่งที่ได้รับโดยตรงในบทความนี้
ความเป็นจริงที่มีอยู่ในโลกภายนอกวัตถุประสงค์ ทำไม? ประการแรกเพราะมันเป็นสาเหตุหลักของตัวเอง ประการที่สองคนและจิตสำนึกของเขาเป็นผลมาจากความเป็นจริงในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา และเขา (มนุษย์) เป็นภาพสะท้อนของโลกแห่งความเป็นจริง
หนึ่งในเงื่อนไขของความเป็นกลางก็เหมือนกันความเป็นอิสระจากการสร้างโลกภายนอก (จิตสำนึกของมนุษย์) จากด้านบนเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้: คำนี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่หลักการเท่านั้น แต่ยังเป็นทรัพย์สิน
คำถามหลักของปรัชญาคือ สิ่งที่เป็นหลักวิญญาณหรือเรื่อง? ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกมีสองทางออกที่สอดคล้องกัน ถ้าเป็นเรื่องที่สอง (นั่นคือเรื่องทั้งหมด) ถือเป็นพื้นฐานจำเป็นที่จะต้องตระหนักถึงการดำรงอยู่อย่างแท้จริงของวัตถุแห่งความรู้เช่นเดียวกับความเป็นไปได้ที่ว่าในระหว่างกิจกรรมตามเป้าหมายของมนุษย์จะพบการสะท้อนที่เพียงพอ
หลักการของความเป็นกลางตรงกับประเภทนี้ความคิดซึ่งในเรื่องของการวิจัยไม่ได้อยู่ภายใต้การประเมินอัตนัยนั่นคือไม่ได้รับคำจำกัดความภายนอก แต่แสดงถึงคุณสมบัติของตัวเอง เรื่องไม่คิดจะคิดตรงกันข้ามคนแรกยืนเหนือสอง อาจกล่าวได้ว่าความจริงคือสิ่งที่จะเป็นจริงแม้ว่าจะถูกปฏิเสธก็ตาม
ความเที่ยงธรรมเป็นหนึ่งในความต้องการที่สำคัญที่สุดของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ นี่เป็นเหตุผลที่ยกเว้นการตีความอัตนัยของผล
หลักการของวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์เป็นคุณลักษณะของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ เขามุ่งมั่นที่จะ:
ดังนั้นวัตถุประสงค์คือสิ่งที่นำวิธีการทางวิทยาศาสตร์ไปสู่ความจริง แต่ไม่ได้ทำให้เป็นจริงอย่างแท้จริง
</ p>
