แนวความคิดของ Arnold Toynbee: อารยธรรมเป็นสังคมที่เอาชนะความท้าทายภายนอก

แนวคิดนี้มาจากคำภาษาละติน civis,ซึ่งสามารถแปลเป็น "พลเมือง" หรือ "รัฐ" ได้ ในความหมายสมัยใหม่มากหรือน้อยมันเป็นครั้งแรกที่ได้รับการกล่าวถึงโดยชาวฝรั่งเศสผู้วิเศษวิคเตอร์คูร์มิ ตามความเข้าใจของเขาอารยธรรมเป็นชุดของบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่างที่แยกแยะ

อารยธรรมคือ
สังคมมนุษย์จากการดำรงอยู่ของสัตว์: ความรู้, มารยาท, อ่อนโยนของศีลธรรม, สุภาพและอื่น ๆ คำนี้ยังกล่าวถึงในผลงานของนักปรัชญาคนสำคัญอีกคนหนึ่งของยุค - Scotsman Adam Ferguson สำหรับอารยะธรรมเขาเป็นเวทีในการพัฒนาสังคมมนุษย์ เฟอร์กูสันเห็นว่าประวัติศาสตร์เป็นพัฒนาการที่สอดคล้องกันของวัฒนธรรมของมนุษย์ (การเขียนเมืองโซเซีย) - จากความป่าเถื่อนไปจนถึงวัฒนธรรมที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก ในเส้นเลือดดำที่คล้ายกันความคิดของเรื่องที่พัฒนาขึ้นในการศึกษาของนักปรัชญาในภายหลังนักประวัติศาสตร์และนักสังคมวิทยา อารยธรรมคืออารยธรรมทั้งหมดหรือบางส่วนที่เชื่อมต่อกับสังคมมนุษย์และมีคุณลักษณะที่โดดเด่นในสังคมนี้ อย่างไรก็ตามวิธีการมีการเปลี่ยนแปลง สำหรับลัทธิมาร์กซ์เช่นอารยธรรมเป็นเวทีในการพัฒนาพลังการผลิตของสังคม

วิธีการทางประวัติศาสตร์ของ Arnold Toynbee

รูปแบบที่น่าสนใจของกระบวนการทางประวัติศาสตร์แนะนำนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษชื่อ Arnold Toynbee ในการทำงานที่โด่งดังของเขาเรื่อง "ความเข้าใจประวัติศาสตร์" ซึ่งประกอบด้วยหนังสือหลายเล่มเขาได้พิจารณาประวัติความเป็นมาของสังคมมนุษย์ในฐานะที่เป็นแหล่งกำเนิดการพัฒนาและการลดลงของอารยธรรมที่เกิดขึ้นในแต่ละช่วงเวลาและในภูมิภาคต่างๆของโลก คุณสมบัติของแต่ละ

อารยธรรมลับ
ชุมชนอารยธรรมจะอธิบายให้พวกเขาโดยเงื่อนไขที่แตกต่างกันของสภาพแวดล้อมภายนอก: สภาพภูมิอากาศของพื้นที่ที่เพื่อนบ้านทางประวัติศาสตร์และอื่น ๆ

กระบวนการนี้ Arnold Toynbee เรียกว่ากฎหมายของการโทรและคำตอบ ตามทฤษฎีของเขาอารยธรรมที่เป็นที่รู้จักและเป็นความลับทั้งหมดเกิดขึ้นจากชุมชนการทำลัทธิจารีตประเพณีอันเป็นผลมาจากการตอบสนองต่อความท้าทายภายนอกบางอย่าง และในระหว่างการตอบสนองพวกเขาทั้งสองพินาศหรือสร้างอารยธรรม ตัวอย่างเช่นอารยธรรมบาบิโลนและอียิปต์โบราณลุกขึ้นมา เพื่อตอบสนองความแห้งแล้งของที่ดินเพื่อการอยู่รอดชนเผ่าท้องถิ่นจำเป็นต้องสร้างระบบทั้งหมดของคลองชลประทานเทียมซึ่งหลังจากที่ต้องดูแลอย่างรอบคอบ นี้ในทางกลับกันทำให้เกิดการเกิดขึ้นของเครื่องจักรของการบีบบังคับของชาวนาการเกิดขึ้นของความมั่งคั่งและดังนั้นของรัฐซึ่งสันนิษฐานว่ารูปแบบอารยธรรม dictated โดยคุณสมบัติภูมิอากาศภายนอก

คริสต์ยุคกลาง

อารยธรรมยุคกลาง
อารยธรรมในรัสเซียเกิดขึ้นเป็นปฏิกิริยาบุกอย่างต่อเนื่องของชนเผ่าเร่ร่อนที่จะมาชุมนุมที่แตกต่างกันของชนเผ่าสลาฟตะวันออก ในหนังสือเล่มแรกของ "การศึกษาประวัติศาสตร์" ของเขาทอยน์บีระบุยี่สิบเอ็ดอารยธรรมในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในหมู่พวกเขานอกเหนือจากที่กล่าวถึงจีนโบราณ, กรีก, อาหรับ, ฮินดู, แอนเดียน, มิโนอันมายันซูอินเดียตะวันตกฮิตไทต์, Far East สองคริสเตียน - ในรัสเซียและประเทศแถบบอลข่านอิหร่านและยูคาทานเม็กซิกัน ในปริมาณที่ใหม่กว่าของมุมมองของเขาเปลี่ยนไปเปลี่ยนและจำนวนของอารยธรรมลดลง นอกจากนี้ในประวัติศาสตร์ที่ระบุไว้บางชุมชนที่มีโอกาสที่จะกลายเป็นอารยธรรม แต่ไม่สามารถที่จะประสบความสำเร็จในการเอาชนะความท้าทายของตัวเอง เหล่านี้เป็นตัวอย่างเช่นสปาร์ตันยุคสแกนดิเนเวียนร่อนเร่ของ Great บริภาษ

</ p>
ชอบ:
0
บทความที่เกี่ยวข้อง
มันคืออะไรอารยธรรมโบราณที่สุด?
อารยธรรมครีต - ไมซีนี ที่แตกต่าง
อารยธรรมซู
สังคมและธรรมชาติการสละและ
วัฒนธรรมและอารยธรรมในการพัฒนา
ความมั่งคั่งคือความสุข?
การก่อตัวเป็นอิสระ
วัฒนธรรมและอารยธรรม ปรัชญาของพวกเขา
ความหมายของอารยธรรม: แนวคิดพื้นฐาน,
บทความยอดนิยม
ขึ้น